曾奇峰
人类思考的习惯之一，就是把自己、他人或者事件进行分类。比如把人分成好人、坏人或者勇士、懦夫等等。这样分类之后，对象就变得清晰起来，可以帮助克服由模糊而引起的恐惧感，并且可以使相应的行动变得干脆果决。
但是，一切分类都只是关注了被分类对象的部分属性。从理论上来说，只要关注到其全部属性，对其分类就是一件不可能的事情了。比如，我们把人分成男人和女人，这就只是考虑了两种人的生殖系统的不一样，而忽略了其他的相同之处。当我们完整地看一个人的时候，这个人都不可能属于任何一个类别，“他就是他”——唯一而不可替代。
特殊性经常是存在的终极价值。所以，分类甚至可以说是对对象的蔑视和贬低。遗憾的是，很多人在被这样贬低的时候，竟然还以为发现了真相而兴高采烈。
分类本身就是一种干预和暗示，这会使被分类者处于画地为牢、难以自我突破的状态。例如，一个人在被“分类”为“性格内向”时，就可能为自己回避社交、避免表达的行为找到一个现成的借口。
目前精神卫生机构所使用的症状学诊断标准，就是一种过度分类的系统。实际上，从这个系统诞生之日起，就被很多有识之士诟病。像精神分裂症、抑郁症、强迫症之类的诊断，都是弊大于利。可悲的是，相当多的医生和来访者却都相信这是科学的诊断。
有一次，遇到一个对《易经》很有研究的老先生。这位老先生给我占了一卦，并根据这一卦象对我是一个什么人做了一些说明。我的第一印象是，他说的全部都很准确。但是，仅仅过了几分钟，我就对这些说法产生了怀疑。我试着从反方向说我的特点。我说，你说我是一个腼腆的人，但是有没有可能我其实骨子里是特别大胆“无耻”的呢？这位老先生道行的确了得，短暂的惊异之后回答说：当然，完全有可能。只是这样说来，当初将我“分类”为腼腆之人又有什么意义呢？
分类是人在应用了判断、归纳、推理之类的高级大脑功能之后所作出的反应。我们曾经以为，经过这样的“理性”的过程之后，事情会变得更加真实一些。但越来越多的科学家认为，放弃以上说到的大脑高级运作过程，而直接描述我们的感觉器官所感觉到的东西，是一种更加好的方式。举个例子，我听说一个朋友有1000万元存款，然后我只告诉你一个“分类学”的判断说，这个朋友是“富人”。我这样“分类”，是因为我已经把他的存款跟我的存款做过比较了（运行了高级大脑功能）。但是，你却是个有10亿存款的人。所以面对这样的事情，最好的办法是不做穷富的“分类”，而直接说：他有1000万。
老子提倡“绝智”，也就是提倡不用大脑的高级功能，比如分类。但是，千百年下来，怪癖已经养成，改掉又谈何容易。不过一切都有一个开始，而任何时候开始，都不应该算晚。
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