心灵之“灵”

    人类心灵，关键在于“灵”。所谓“灵”，就是灵活多变的意思，即心理的“能动性”。比如，一棵树挡住了孩子的去路，孩子会从左边绕过去，还是右边绕过去呢？如果你让心理学家去预测孩子的行为，心理学家也预测不准。因为，孩子的这两种相反的行为都有可能发生，甚至要还有第三种可能：站在那里保持不动。

    心灵之“灵”，还在于每个人的行为是变化的，行为的前后会有不一致性。比如，一棵树挡住了孩子的去路，第一次，他从树的左边绕过去了，那么，第二次，他会从左边还是右边绕过去呢？心理学家也无法预测。如果孩子第二次仍然是从树的左边绕过去了。那么，第三次，他会从哪边绕过去呢？仍然无法预测。

    面对阻挡前进的一棵树，每个人都会有自己的应对方法。一百个人，经过那棵树，会有至少两种不同的反应方式，有一部分人从左边找过去了，另一部分人从右边绕过去了，还有第三部分人站在那里不动，还会有第四部分人对着树直接走过去，头撞树；还会有第五类人，他们跟着前人走，前人猛地一停，后人追尾。

    面对同一只股票，会有至少两种不同的行为方式，有的人认为这个股票已经跌到底了，可以买进；有的人则认为这只股票会继续下跌，应该卖出。正是因为有了这相反的两种观点，所以，股票市场才会有“有人卖出，有人买进”买卖成交行为。甚至还有第三种人，认为这只股票说不清是上涨还是下跌，暂时按兵不动。

    人类的行为反应，不仅仅决定于阻挡其前进的那棵树，还决定于树旁边的路，或者身边的人，或者他当时的心情，等等。总之，人类的行为，虽然总体上来说，是对环境的反映，但是，并不意味着，环境可以单独地决定人的行为，心灵具有能动性。同样是被解聘或下岗，不同的人，下岗后的行为反应也会很不一样的。

    在心理咨询工作中，咨询师面对来访者，永远都无法预测来访者的想法和行为，因为来访者的心灵同样是很灵的，它至少可以朝着两种相反的方向发展。这就要求治疗师在思考问题的时候，头脑中至少要出现两种相反的想法。比如，面对一对闹离婚的夫妻，心理咨询师要想到：1、他们有可能和好；2、分手。

    心理咨询师在考虑来访者夫妻是否会分手时，除了想到和好与分手这两种相反的可能，还要想到第三种可能：拖延现状。面对婚姻，丈夫至少有两种相反的行为，努力和好或走向分手；妻子也会至少有相反的两种行为，努力和好或走向分手。这样的话，夫妻关系，就不只是有两个相反的方式互动了，会有四种或更多。

    夫妻关系是否走向分手，除了夫妻两个当事人的行为方式之灵活性，还有其它众多影响因素。比如，孩子小，为了孩子考虑，暂时不离婚；或者，孩子有病；或者父母反对离婚；离婚后，其中一方没有工作，没有住处，等等。所以，这就要求咨询师在面对来访者的时候，要想到各种影响因素及未来发展的各种可能性。

    在心理咨询中，来访者最终会选择朝着哪个方向走呢？这也反映了来访者心灵之灵，决定于来访者的心灵，而不决定于治疗师的想法、说法或预测。对于自身命运的把握，治疗师只是帮助来访者一起分析他所面临的形势，帮助来访者明确他想要什么，之后，把终决权交给来访者，让来访者做出选择并担当自己的命运。

    治疗师对来访者每说一句话，在说出口之前，治疗师要提前预想来访者听了这句话之后，大概会有什么样的心理感受或行为反应。治疗师在预想时，要想到来访者至少可能会有两种相反的行为反应。当治疗师说出一句话的同时，要注意观察来访者的反应，看他听了之后会朝着哪个方向发展，并询问来访者的感受。

    在心理动力小组中，只要有一个人首先亮出了一种观点，团体成员也会至少有两种相反的观点和反应，一种是赞同，另一种是反对。当一种观点出现之后，激发出生出相反的对立观点。其实经常还会有第三部分人会保持中立，或者还有第四部分人会出来打圆场。每个小组成员不必每次同时说出两种相反的观点。

    在一对一的个体心理咨询中，却经常会要求咨询师能够同时说出至少两种相反的观点，比如，心理咨询师跟来访者说：“你一方面想谈恋爱，另一方面想着考上重点大学。”“你面对异性，内心喜欢异性、想接近异性，同时你又担心怕被别人看出来，感到很害羞。”“我不知道，你是很想离婚，还是不想离婚。”

    既然来访者有可能存在至少两种相反的说法或行为反应，那么，在心理咨询中，心理治疗师有时候会故意只说出其中的一种想法或行为反应方向，把相反的另一种想法或行为反应留给来访者自己去表达。比如，治疗师说：“你一见到异性就紧张、躲开，……”接下来，等让来访者说：“其实我是很想接近异性的。”

    心灵之“灵”在于：心理活动，具有无限可能性。

    心灵之“灵”，让人类精彩纷呈，形成个性各色的个体；让每个个体具有人格上的丰富性、多形性、多变性、可塑性和适应性。